2011-05-28
怪哥子不解为什么大家喜欢在动词、名词后面加子，在和怪哥胡诌想当然的事情时顺便记录下，以警示和我一样的思而不学之人。
文化是不停发展的，别的文化与自己的文化交融（有人会将这称为文化入侵），时时刻刻都在发生，只要有所沟通，文化便会互相交融； 不仅如此，文化本身也在每天更新、迭代，旧的文化被新的文化取代，只要人还在保持联系，这个过程便会一直继续。
语言与文字作为文化的重要组成部分，当然也在发生着翻天覆地的变化。 每个月都会有新的流行语，旧的流行语也在不断 “退环境”，在这样的更迭下，会让人觉得这些新语言实在是太新了，一点都不美。 确实，即使是再善于接受新事物的人，面对历史更长的事物，即便不是热爱，也至少会敬畏于其厚重。
于是有怪哥说：
我不用“草”了，我要用 “哈哈哈哈”！
怪哥的想法是很棒的，但我因读书不及怪哥的十分之一而境界未到，因而或许有着更加亲民的想法。
我对语言和文字的变化向来是采取包容的态度的，会去积极地在自己的理解下使用喜欢的流行语，有时也会因为理解不同而有一些奇怪的用法（诸如忍不住在一句话结尾加半括号的陋习）。
上句话的核心不是我的态度，而是“理解”，只要在理解之下，则运用新的词汇、新的文字在我看来并无不妥。 仅仅是跟风地、没有自己理解地使用令人感到十分厌恶，因此我仅会选择喜欢的新词语，而不会一股脑全部接受；即使用法与别人不太一样也没关系，重要的是自己认为这么用是对的。
理解新的词语的判断准则便是历史。 与怪哥聊天时，我说出了最想说的中二台词表其中之一：
但我不想做一个容易遗忘的人
文化是构筑于历史之上的，历史的沉积使得语言具有价值，新的语言和文字会成为 “新的历史”，在时间的洗礼下，它们也会变得厚重起来，现在看来深奥至极的不同时期的文言文，并不太久远的繁体字，到 00 年代的更为 “淳朴” 的网络语言，他们都从涂抹在历史的画卷上，颜料都没干开始；逐渐地，他们慢慢固化在画卷之中；又经过很久，他们终于成为了蕴含着历史的厚重的古迹了。
有不太熟的朋友沉浸于数百年前的文字，怪哥则怀恋十几年前的文字，我则觉得仍未干涸的颜料很有趣味，这仅仅是个人喜好的差别，以怪哥之言，是 “心里自然有个tradeoff”，绝无优劣。
但这一切的前提就是对历史的了解，这是理解一切语言用法的前提。虽然不会日常使用，我也会感慨繁体字在某些设计上确实更加巧妙，文言文的有些用法也有种莫名的美感；更通俗的例子下，我确实经历了哈哈到 2333 到草的变化过程。这一些的历史：不管是自身经历的还是因感兴趣而学到的 —— 都使我们确实理解了新的词汇、新的用法，相反地，若无历史，则这些新的词语难以理解，也无法按自己的理解随心所欲地使用了。
人大可以把历史都忘掉轻松活着，只要模仿周围人的行为，周围人的文化，便可以快乐地融入其中。 但至少我不愿如此，这样的方法对我来说太过空虚了。我想去了解更多过去的文化，同时记住发生在自己身上的 —— 终会成为历史的那些文化。这却并不是饱含着怀旧的泪水，缅怀于过去的文化（可能年龄再大一点就会了，怪哥好像确实比我大一点），而是为了更好地理解新出现的文化，去体会、触摸、使用这些文化。如果有机会，再去与大家合力，创造一点新的文化，毕竟，谁不想在历史的画卷上乱涂两笔呢？